关于上师,佛菩萨们这样讲

上师 宁玛昌列寺 发布于 2021年02月11日 星期四 11:10

佛陀说:十万劫中勤观修,具相随好之本尊,不如刹那念师胜;念咒修法千万遍,不如祈师一遍胜。

在《阿底庄严续》里,佛陀说:观具恩上师,于头顶心间,或于手掌中,千佛之成就,彼人亦可得。

阿底峡尊者曾说:还没有证悟菩提之前,需要依止上师,因此要依止殊胜善知识;没有证悟实相之前,需要闻法,因此要谛听上师的教授;所有的安乐,来自于上师的加持,所以应当报答上师的恩德。

著名的格西喀拉恭琼,是噶当派的大学者和大修行者,他也讲过:修行者一定要明白,上师是世间法和出世间法所有成就的来源,如果不恭敬上师,对上师没有虔诚心和感恩心,即使精通三藏,也不会有任何成就。

吉美林巴大师说:当知胜义俱生智,唯依积资净障力,具证上师之加持,依止他法诚愚痴。

龙树菩萨的上师萨拉哈尊者也讲过:师言融入何人心,犹如现见掌中宝。

噶举派果仓巴大师曾说过:若修上师瑜伽法,尽除过患德圆满。

果仓巴尊者又说:虽多修持生次第,然修上师为无上,虽多修持圆次第,然诚依师为无上。

直贡觉巴仁波切曾说过:上师四身雪山上,敬信之日若未升,不降加持之水流,故当勤修敬信心。

吉美林巴大师说:仅是忆念上师的瞬间,就胜过数百万年修持本尊;仅是念诵上师名号一次,胜过念诵四部密续中所有本尊的名号;向上师祈愿,心与上师相融一瞬间,便胜过数百年修禅定或百次圆满次第;生圆二次第的精髓在于虔诚心,所有念诵的精髓是向上师祈愿,一切修法的精髓是与上师的心合一,因此,修行者要向上师主尊祈愿。

帝洛巴大师说:想要一生一世获得佛果,必须进入金刚乘;而密宗要在心相续中生起证悟,完全依赖对根本上师的恭敬诚信。若想对上师生起敬信,必须现量见到上师的功德;要想现见功德,必须了知上师的传记。

贝诺法王:当我们与上师间建立一种淨信与虔诚的关系时,不同的依止方式会产生不同的成就结果。如果弟子期望成就最崇高的觉悟本身,他可视上师为法身佛即金刚持。如果他想成就最深的智慧,他可观上师为文殊师利即代表智慧的菩萨。为了激励自己的爱与悲心,他可观上师为观世音菩萨。为了获得精神上的力量,他可视上师为金刚手菩萨。为了消除恐惧与焦虑,他可观上师为可敬的度母。为了增长寿命,他可观上师与长寿佛无二无别。为了消除疾病,他可观修上师为药师佛。为了获得财富与欣荣,他可视上师为财神。如他想淨除各种业障,他可视上师为金刚萨埵。如想获得荣耀,财富与机会,他可视上师为宝生佛。为了增进自己利益世间的事业,他可视上师为阿弥陀佛或咕噜咕咧。如想成就诛法事业,亦可视上师为各种忿怒本尊。如想观修一位本尊而成就以上种种功德与事业,则可观上师与莲花生大士无二无别。在以上的各种方法中,重要的是自己视根本上师与各种观修的佛菩萨无别的态度。

帝诺巴告诉那诺巴:了知万象皆上师显现、此乃上师瑜珈之修持。

愿一切众生得解脱,圆满无上大菩提。

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