心有所定,自会心无羁绊

积资净障 宁玛昌列寺 发布于 2021年11月28日 星期日 12:56

世间有太多的烦恼和痛苦让我们心神不定、郁郁寡欢、患得患失,那都是因为我们心有拘绊、心有所执、心无所定而造成的。

一生当中,我们把太多的心神不宁、左顾右盼、思前想后等等,无有定所般的心思飘动,付之于、纠结于某一人、某一时、某一事、某一境当中。心有所思、心有所虑、心有所想,倘若建立在心有所定之时,世事难料的结果,在面对如如不动的内心时,都会有就问题解决问题的最佳方案。可是,绝大部分的棘手问题、生活困境对我们的阻挠,并不来自于问题本身,而是来自于我们心无定力,而无法以智慧的方式得到最佳的处理方案。

可以说,面对世间的一切纷纷扰扰,只要心能生定、进而生慧,随缘自在的洒脱就会处处可见。正如《入菩萨行论》中说“发起精进已、意当住禅定、心意涣散者、处烦恼牙逢”,所以,能勤修禅定,是可以达到身心自在的捷径之路。

禅定,是梵文“三摩地”的翻译,意思是心不散乱、不染烦恼,内心远离尘嚣,安住在清净境界中,也称为静虑。在“戒、定、慧”三学中,没有持戒,就没有禅定;没有禅定,就无法证悟般若智慧。禅定波罗蜜多,又作禅波罗蜜、禅那波罗蜜、禅度无极。修习禅定,能对治乱意,使心安定。

而要修习禅定,必须先远离两种违缘:(1)身要远离世间愦闹,舍弃尘俗琐事;(2)内心要远离妄念,舍弃世间八法,所思、所修、所行只有正法。这身外与内心的两种违缘,是大小乘在修习禅定时,都要远离的。而大乘不共的部分,还必须远离自私自利的心态。

其中,身体要远离愦闹,就是舍弃两种世间贪执:(1)断除对身外之物的贪恋;(2)断除对内在有情的贪恋。

一、身体远离愦闹

1.断除对外物的贪恋

首先,要断除对身外之物的贪恋。一般人的贪欲永无止尽,不论拥有多少,都想得到更多;而拥有越多财物,就越吝啬、越怕失去,这时,恶劣习性会开始显露。

龙树菩萨说:“积财、守财、增财,诚可怜,财为无边祸根源。”人往往用毕生的精力,付出无穷的聪明才智,才积聚到钱财;拥有了财产,要保有也很辛苦;想让财富继续增加,更是劳心劳神:无论如何善于管理,偶尔还是会有冤亲债主让钱财损失,而且,也没有人能把钱财带到来世,一旦死亡来临,财富就成了难以瞑目的挂碍。

不管我们是否相信,世上的伤害几乎都源于金钱。拥有太多财富,是仇人和亲人嫉妒生贪的主因,也是傲慢和吝啬的来源。很多家庭成员或亲戚、朋友之间,为了争夺一点钱,将伦理道德破坏得荡然无存,没有一点羞耻心。或是有了钱,就挥霍无度,造作许多恶业。而因为财富增加,受到别人的觊觎,被绑架、勒索、偷盗或谋害生命,这些谋害、诈骗的人,有时是外人,有时是亲戚、朋友或家人。

相对的,没有太多财富,就没有那么大的野心和傲慢,别人也不会嫉妒我们,不会贪求我们的财物。实际上,人一生真正用到的钱财很有限,就是维持基本的温饱,让生命得以存活。当生命结束时,都是留给别人享用,是在帮别人累积财富。

如果一辈子积蓄财富,又没有做任何功德,变成守财奴,死亡时会堕入饿鬼道,或是卷入金钱纠纷,产生强烈的嗔恨,死亡时会堕入地狱或阿修罗道。过度执着财富,带来的痛苦多于快乐,所以我们不要过度追求。

其实,少欲知足就是修行,但这必须有稳固的认知做基础,否则,一旦财富等各方面具足时,又会随外境而转,烦恼恶业也会随之而起。如果能做到这一点,当我们接触财物,或者置身散乱时,才知道如何对治贪执,也才会欢喜过着少欲知足的生活。

2.断除对有情的贪恋

其次,断除对有情的贪恋,就是不应对任何人有所执着。人生有聚必有散,而且相聚时间短暂,分离时间长,但相聚时所造的恶业,会一直跟随自己。如果没有让心沉淀,观修净化,恶业会不断延续,带来痛苦的恶果。

往往我们想要帮助人,但那些只追求今生利益的人,不但不会感谢我们,还会认为我们的付出是理所当然,甚至恩将仇报。不论我们如何取悦他们,都无法合他们的意:如果我们的才能胜过他们,他们会心生嫉妒,百般挑剔、毁谤我们;如果他们胜过我们,又会瞧不起我们。和这些人相处,只会增加恶业,减少善业,最好远离为妙。

密勒日巴尊者的大弟子寂光大师曾说:“独自一人修佛果,道友二人修善缘,三、四人以上是引起贪嗔痴的因,所以我要独修而安住。”当然,如果只为了逃避而独修,也不能得到清净,唯有真正放下贪执,才能修习禅定。为什么藏族人常常要闭关实修?就是为了舍弃世俗贪欲,调伏自心。

在红尘中,有各种的诱惑,处处充满竞争,好像埋着地雷,一不小心踩到时,五毒烦恼随时会跑出来。我们不断处理各种琐事,没有了结的时候。一旦决定放下散乱之源,舍弃世间名利时,不管是外在的噪声,或是内心的种种爱恨,都可以从中获得解脱。

所以,应当依照上师的教诲,不要贪执无常的人际关系,舍弃散乱之因,以坚定的出离心和清净心修习禅定。当然,如果目前的尘世缘分未了,“大隐隐于市”的方式,更能练就一颗因定而生慧的心。有更多的对境,有更多的考验,才能有更大的突破,以此转为道用。总之,当心有所定时,内心的自在和喜悦感,都会因心无羁绊而渐渐显露。

愿诸众生得解脱,圆满无上大菩提。

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